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神通第一龙婆蜀——化不可能为可能

浏览: 作者: 来源: 时间:2021-05-29 分类:高僧资料
佛寺里的人知道商人想向鸽子开炝,便说龙婆蜀大师说过不可射杀寺中鸽子,照顾大像的那位商人便说道,有何了不起呢,便那起斧头向自己的脚削下,每削一下,竟然削出一支木枝,但佛寺木柱便破碎一些,原来这位商人也是位有法力的人,他不断向脚削下,直到出现一大批木枝,佛寺的木柱也都全破坏了,在这时候大师刚从外回来,看到大像到处踏着和吃尽农作物,及佛寺木柱都全破坏,便那着半个椰壳,向大像方向走去,不久照顾大像的商人,回去看大像,发现像都不见了,便惊慌地向其他商人说,众商人不知如何是好,便向大师询问,大师便说,你们将我的佛寺弄作如此,大像也到处踏坏农作物,你们要立即为我修好佛寺,明天找到大像立即离开,众商人只好答应,早上佛寺经已修好,大师便带众人到早前大像所在的地方,指着地上的半个椰壳说,你们的大像就在此处,然后拿起椰壳,众人大吓一惊,看见大像原来变作如乌蝇一样细小,被椰壳所盖着,跟着大像转眼变回原来大小,众人都立即跪拜大师,心感敬服,便离开佛寺

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龙婆蜀被世人誉为“可将不可能之事变成可能”,他的佛牌没有一个弱项,念珠是全泰五大之一,金属自身是全泰五大之一,金属佛祖是全泰五大之一,七龙佛是全泰五大之一,只要是龙婆蜀单独加持的,你是看不到万元以下价位的东西的,一根简单的塔固都能达到两万以上。

距今100多年前的2430年,泰国五世皇引入德国的铸币技术开始制作金属材料的泰铢。与此同时,同皇室一样有名的十大圣僧开始借助欧洲的先进技术制作金属佛牌遂拉开了“百年泰国佛牌的黄金时期”的序幕。同时龙婆蜀与阿赞多也被人们所渐渐熟知,阿赞多被誉为“传法第一”而龙婆蜀被誉为“法术第一”。

龙婆蜀掌握四种元素的加持方法,分别是“风,水,火,土”四种元素,据说蜀师父加持圣物的时候比如会在水里制作塔固,在火里烧,在土里埋,在房梁上吹。只有严格符合法门传承,受之而无损的佛牌才能算作合格而已。龙婆蜀是泰国唯一掌握属性108种法门的高僧,要知道很多的僧人穷尽一生也就是掌握风、水、火、土四种属性法术中的一种,而龙婆蜀却能全部掌握,这也让当时以及后世的所有僧人为之震惊。龙婆蜀很多种类的佛牌在佛牌分类中都是泰国历史上位列前五的,想想看以龙婆蜀这样的法术修为制作出的佛牌,有这样的评价也就不奇怪了。


龙婆蜀师父的修行事迹:7岁开始就进入佛寺学习佛理,20岁时正式出家,年轻时聪颖过人、对佛理、法典过目不忘,这对于龙婆蜀早期的修行有着极大的助力,最早的知识修行就是这个时期完成的。之后龙婆蜀为了自身的提升经常云游各地修行,法力也最终达到了深不可测的地步,被世人简短地评价其神力为“可将不可能之事变为可能”,而龙婆蜀在当时实际的声望其实已经与九大圣僧之崇迪阿赞多齐名了,只是阿赞多偏重于禅定境界、佛法的宣扬方面,而龙婆蜀则是以其神通及法术名扬四海。

龙婆蜀师父佛牌的收藏价值:龙婆蜀高僧圆寂于佛历2466年,至今已经近百年历史,但是龙婆蜀高僧的佛牌圣物直到现在依然是灵验度极高的收藏圣品,不少泰国本地及港、台、大马的收藏家都有讲述其佛牌在近20年内的诸多神迹,比如第一次******的人狂赚几百万,负债累累的商人突然生意得到转机,工作中屡屡受到贵人的扶持等等。

而龙婆蜀的佛牌也被称为“另一种第一”毕竟真正阿赞多师父加持的佛牌要达到100-500万泰铢的价格。也是一般人所承受不起的价格。

龙婆蜀被誉为泰国佛教史上神通第一人是有其重要的理由的,以他的佛牌来说吧,龙婆蜀制作的念珠是全泰第一的;督制的佛祖法相的金属佛牌是泰国金属佛祖牌五大之一;龙婆蜀自身金属牌是泰国金属高僧自身五大之一;制作的七龙佛是全泰五大七龙佛之一;神龟圣物也是全泰五大之一。看到这么多龙婆蜀的圣物入围全泰著名佛牌之列,相信不会有人会去怀疑高僧的神力了,加上龙婆蜀一生多行善事,后来被泰国佛教界及收藏界一致评定为泰国十大圣僧之一。

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【龙婆蜀生平简介】

  龙婆蜀大师-----生于泰国第四世皇年代,七岁入佛寺读书及学习佛理,大师极之聪明,有过目不忘的能力,知识及佛理非常了得,20岁时正式出家,年轻时聪颖过人、对佛理、法典过目不忘,这对于龙婆蜀早期的修行有着极大的助力,最早的知识修行就是这个时期完成的。之后龙婆蜀为了自身的提升经常云游各地修行,法力也最终达到了深不可测的地步,被世人简短地评价其神力为“可将不可能之事变为可能”,而龙婆蜀在当时实际的声望其实已经与九大圣僧之崇迪阿赞多齐名了,只是阿赞多偏重于禅定、弘扬佛法、教人打坐、修行方面。

而龙婆蜀则是以其神通及法术名扬四海。很多不可能的事,都经大师变为事实,被世人称为泰国佛教历史上神通第一的高僧,也是唯一一位能够掌握风、水、火、土四种属性108种法门的高僧,要知道很多的僧人穷尽一生也就是掌握风、水、火、土四种属性法术中的一种,而龙婆蜀却能全部掌握,这也让当时以及后世的所有僧人为之震惊。龙婆蜀很多种类的佛牌在佛牌分类中都是泰国历史上位列前五的,想想看以龙婆蜀这样的法术修为制作出的佛牌,有这样的评价也就不奇怪了。

龙婆蜀高僧修行的寺庙名为Wat Makhamtao,位于泰国北部地区,在当地有很多关于他的神奇事迹记载。每当龙婆蜀将亲自手写的经文符布让弟子挂于寺庙的大殿内的时候,都会招来许多的善信捐庙、布施,让寺庙的僧人得到很好的供养,这一点龙婆蜀的弟子都有讲述。

此外,寺外有一条河,龙婆蜀将一麻蝇放入水中,取出时蝇会变成鳄鱼,此事有被写成历史流传下来,这个事件被当地人广为流传。这也让人想起来龙婆神尼的恩师阿赞炳,阿赞炳赠与女儿的木雕鳄鱼也是遇到河水之后变为真实的鳄鱼的,不过相比之下阿赞炳的鳄鱼是自己精心手雕制作的,融入了自身大量的法力,而龙婆蜀则是拿了一条普通的麻绳。

而另一事绩为大师在世时,在其中一个佛日,大师召集了庙内的弟子,向他们说,今天是很好的日子,我会写一种古老符咒 "那路查" (中文意思:出名、成名),你们把符布挂在庙上面,今天会有很多人前来捐助寺庙,结果符布挂上去后,不消一会,有骆译不绝善信前来捐助寺庙及供养僧人,其弟子无不大吓一惊,惊叹大师高强法力。

在大师圆寂后同样有神奇事迹发生,在佛历2504年,泰国有一杂志报导,在屈港乜减头佛寺中一龙婆蜀大师身前所制木门,被贼人偷去,原来贼人想将门卖到外国,贼人将门送到他的地方收好后,遇到一位年龄约13岁的小朋友,这少年声音显然和过往不同,声称自已是门主人,叫他立即将门送回佛寺,贼人便惊慌起来,立即将门送回佛寺。 而以上事迹都有泰国书本及寺庙记载,可信性十分高,直到现在泰国人心中,龙婆蜀龙婆蜀大师都是一位法力及神通极高的得道高僧。

大师一生神奇事迹多不胜数,相传一次有一批清迈地区大像商人,带领着约十只大像路经Wat Makhamtow,便到佛寺内借宿一日,商人便赶大像到佛寺附近地区,其他人就在佛寺内准备食物进餐,及后发觉食物不够,便向佛寺中的鸽子打主意,一商人便拿起长枪向鸽子开炝,但长枪开出多次也无法射出子弹,商人便转向树木发射,说也奇怪,长枪竟可射出子弹,在佛寺里其他人和大像那位商人听到枪声后,便分别前来,

佛寺里的人知道商人想向鸽子开炝,便说龙婆蜀大师说过不可射杀寺中鸽子,照顾大像的那位商人便说道,有何了不起呢,便那起斧头向自己的脚削下,每削一下,竟然削出一支木枝,但佛寺木柱便破碎一些,原来这位商人也是位有法力的人,他不断向脚削下,直到出现一大批木枝,佛寺的木柱也都全破坏了,在这时候大师刚从外回来,看到大像到处踏着和吃尽农作物,及佛寺木柱都全破坏,便那着半个椰壳,向大像方向走去,不久照顾大像的商人,回去看大像,发现像都不见了,便惊慌地向其他商人说,众商人不知如何是好,便向大师询问,大师便说,你们将我的佛寺弄作如此,大像也到处踏坏农作物,你们要立即为我修好佛寺,明天找到大像立即离开,众商人只好答应,早上佛寺经已修好,大师便带众人到早前大像所在的地方,指着地上的半个椰壳说,你们的大像就在此处,然后拿起椰壳,众人大吓一惊,看见大像原来变作如乌蝇一样细小,被椰壳所盖着,跟着大像转眼变回原来大小,众人都立即跪拜大师,心感敬服,便离开佛寺。

龙婆蜀高僧圆寂于佛历2466年,至今已经近百年历史,但是龙婆蜀高僧的佛牌圣物直到现在依然是灵验度极高的收藏圣品,不少泰国本地及港、台、大马的收藏家都有讲述其佛牌在近20年内的诸多神迹,比如第一次******的人狂赚几百万,负债累累的商人突然生意得到转机,工作中屡屡受到贵人的扶持等等。

龙婆蜀被誉为泰国佛教史上神通第一人是有其重要的理由的,以他的佛牌来说吧,龙婆蜀制作的念珠是全泰第一的;督制的佛祖法相的金属佛牌是泰国金属佛祖牌五大之一;龙婆蜀自身金属牌是泰国金属高僧自身五大之一;制作的七龙佛是全泰五大七龙佛之一;神龟圣物也是全泰五大之一。看到这么多龙婆蜀的圣物入围全泰著名佛牌之列,相信不会有人会去怀疑高僧的神力了,加上龙婆蜀一生多行善事,后来被泰国佛教界及收藏界一致评定为泰国九大圣僧之一。

 龙婆蜀是泰国少数几位能晋为州徽的圣僧,往曼谷北上至Chai Nat(猜纳府)时,一进州府就会看到一个超大路牌,上面就有圣僧的龙婆蜀图像,而猜那府中人人皆戴着龙婆蜀的佛牌,也都认为他是此州府的守护神。

龙婆蜀是泰国佛教数一数二的高僧,并有神行太保之称,生于佛历2390年,他的姓氏为“Keatsaves”,而在大师十岁时,父母为了让他到京城读书,便把龙婆蜀过继给他叔叔乃奋家,让她们收其为义子。

 有一天龙婆蜀与他叔叔的儿子乃顶打了个赌,如果你能追到我妹妹的话我就服你,而龙婆蜀想了想,知道自己与他妹妹宋汶并没有血缘关系于是便答应了。但知道他妹妹有很多富家子弟来追求她,又不想认输,所以便跟他义父拜师学艺学法术。而义父却怕他学了法术到外头拈花惹草,所以便拒绝了他。但龙婆蜀却不死心,便偷翻他义父的法本,后来终究找到了那本人缘法本,过了好几十日终于练成了。于是便运用在宋汶身上,结果宋汶便开始谈起了恋爱。不久龙婆蜀觉得时机成熟了便向义父表明要取宋汶为妻,而最后乃奋也同意了。

当年结婚时数已经21岁了,而在结婚一年后生下了一子名:滴在善。在龙婆蜀25岁时突然想要出家,由于当时已秉承着未婚须先为僧的风俗,以表达对父母的养育之情。而龙婆蜀却还未尊行俗例,对于不能报答父母的养育之恩感到耿耿于怀,而最终得到了妻子的同意让它短期出家。

而龙婆蜀出家于Nonthaburi的Wat PhuTongRang,由庙主持Phra Kru Chui为戒师,乃授法名为“Phra Sook Keatsalo”。龙婆蜀本来打算过了一个守夏节就还俗,但却沉迷其中,三月后家人来接时,他仍不愿还俗,妻子见此状便也不勉强他了。而在过了奉袈裟仪式后, 龙婆蜀决定要到深山修行苦行僧戒律。经历无数的苦头,但他都用毅力撑了过来。

有一次龙婆蜀与十位老僧到一山洞处,看见一位老僧在打坐,一看就知其功力之高深,于是等他出定时便开始拜他为师,而这位老僧说:“谁能在此山洞打坐一晚上, 我就收他为徒!”而大家都把事情想得很简单,但几个小时后忽然一阵冷风吹过,突然爆出一只大老虎出来,吓的马上收拾东西逃离。此时只剩下龙婆蜀一人,而龙婆蜀也感觉到老虎的威胁,但他想既然决定出家为僧,就等同把生命献给了佛祖,那就交给因果来决定吧!于是就默持回向经咒,以解因果怨怼。

 到了隔天早上现场只剩下龙婆蜀一人,而那位老僧也收龙婆蜀为徒,并把他的法术教给了龙婆蜀。原来昨夜的老虎是老僧以树叶变成的,而且不止可以变老虎,还可以变出鳄鱼、兔子、蛇等,可以变成任何一种动物。

另一次,龙婆蜀到一个非常险峻的山上,看到一个老人正要下山,便向他行个礼,而老人见龙婆蜀灵光一现,觉得此人不凡,决定试探后收他为徒,便说如果龙婆蜀能紧跟着老僧的后面便收他为徒。而龙婆蜀心想这是学新法术的机会,便跟随着老僧,此时只见老僧往那深不见底的山崖走去,随即跳了下去,龙婆蜀下了一跳,想说老僧是否是要自杀呢?

后来自己心想既然已经对高僧许下承诺了,就绝不反悔。于是眼睛一闭,双手合十往下一跳,说时迟那时快, 龙婆蜀忽觉全身轻飘飘的仿如落叶般,回过神来法现自己站在山洞门口,惊魂未定的走了进去,却见老僧早已在等待着他,他知道他遇到高人了。于是赶紧跪下咳了三个响头,老僧也很满意,他知道她没看错人,并教给他无数的法术,并叮咛千万不要将这些法术误传给那些心术不正的人,不然必定为害人间。

龙婆蜀以 “Eitipiso”经咒最为知名,又因为大师所制圣物屡有神迹而有“Chao Phraya之神”的美称(Mae Nam Chao Phraya,又称湄南河Maenam River)。也因为龙婆蜀的禅定神通非常厉害和知名的缘故,当时五世皇的第二十八位皇子Kom Me Luan Chupom(有“海军之父”的美誉)也拜他为师。王子于第一次拜见大师时,亲眼见到龙婆蜀将麻绳变成兔子而且会绕着人跑来跑去,更有将叶子变成鳄鱼的神通。

 Chupom王子与龙婆蜀交流了不少法术心得,而龙婆蜀也觉得王子心术正且仁慈,于是便收他为首徒,并教他射莲叶的法术(阎王子弹,下文有介绍),说:“我只将此法术教你一人,因你身负保卫国家的重任,你千万不可教其他人,你是第一位我交会的人,也是最后一位。”之后龙婆蜀还教给了王子不少的法术与制作塔固的秘籍,之后更是不断的逢凶化吉,为和平做出无数的贡献。

 Chupom王子跟龙婆蜀大师学习了多项密法,对龙婆蜀大师深为信服,有一次为宣扬龙婆蜀大师的法力神威。拿着一小块大师的袈裟布在手上,跟海舰上的士兵说,只要握有这块袈裟布即可获得龙婆蜀的法力护佑。谁敢绑着此布跳下海去。当时海上有很多鲨鱼,蠢蠢欲试的士兵都纷纷大打退堂鼓。突然一位小兵站出来说:“如果军官们不试,就让我来试吧!”于是士兵接过袈裟布并绑在头上,脱下军服跳下大海。

奇迹发生了!士兵旁边的鲨鱼都离他远远的,全舰官兵莫不惊讶于大师小小一块袈裟布竟有如此不可思议法力神通,而这位小兵也因为胆识过人,被封为上尉。

另外龙婆蜀所督造的佛牌除自身法相牌最知名而昂贵以外,其实必达法相和符通也都相当知名,被不少信众封为五大必达王之一(有多个五大必达王的版本)。传说龙婆蜀的符通加持非常特别,制作好后,要在Vansau日到寺庙旁的河里,潜水下去画符,让符通自己浮起来为止。传说龙婆蜀一口气下去就一个多小时。

 龙婆蜀有四项法术是非常有名:阎王子弹(风),香灰火神(火),撒米变山(地),白沙变水(水)。

 第一项阎王子弹:龙婆蜀曾在Makhamtow的村子里变过。有一天龙婆蜀经过一个莲花池,遇上了村长,并向村长借了把******。村民闻讯之后都前来围观,不过龙婆蜀只是把玩了一下就还给了村长,然后就跟村长说:“这个水池里有很多鱼,你开一枪就可以全部射死。”村民都觉得那不可能,因为水面会折射,想打中一条都有难度了,何况是整池的呢?只见村长开了一枪,子弹打进了水里。突然水池中好像出现了一条水蛇字池里乱串。过了一会,水池恢复平了静,村民就问:“为何没有死鱼浮上来呢?” 龙婆蜀答道“僧人是持有不杀生戒的,当然不能杀生,你们去检查一下莲花叶吧!”

 村民感到很好奇,于是跳到池里查看莲花叶。一看发现,每片叶子上都有一个大小相等的洞,此时龙婆蜀说:“此法术只可传授给真正爱国的军人和将领,让他们在对抗邪恶时能够同时打倒众多邪恶,但如果让坏人学到了,不就是天下大乱吗?所以这个叫阎王子弹的法术只能传给有正义感的人而已。”

第二项香炉火神:就是取香炉里的香灰,念了经咒后将之洒出去,飘到哪里哪就会烧起来。

第三项洒米变山:就是将米经过加持后往外一洒,就会长出山丘。

第四项白沙变水:将沙力加持后洒出去,洒到哪里哪里就会被水淹没。

同时龙婆蜀也成就了地水火风四大法门的法术,可见从前法术是何等的犀利。

有一天,龙婆蜀想起就别多年的亲身父母,于是朝着家乡的方向走去。走到一条大河前,此时之水非常的急湍,不可能游的过去,于是只能沿着河边走下去。而不久龙婆蜀看到一位老僧,于是上前慰问,并告知这里深山野林,不会有船经过,不必在此枉等。而老僧却请定神闲地回答:“天上的鸟儿都可以飞过去,为什么我不能飞过去呢?”龙婆蜀心想这位老僧可能走火入魔了吧!见老僧往水前走去,于是上前阻止,只见老僧踏在水上,并没有沉下去,而且漫步渡了过去。 龙婆蜀霎时愣住了,而随即咳了三个响头,然后对面传来一声“小和尚有机会来找我吧!”

结果过了两天能才看到了一只小船,并请求船家载他过河。一靠岸就看见有两只老虎在岸边游走。但老虎似乎没有恶意,双双走在前方,然后回头望龙婆蜀,好像在等待他一样。于是龙婆蜀也跟了上去,来到一座古寺前,老虎就突然消失了。只见一位老僧坐在那里,龙婆蜀终于遇到了那位老僧,并且还被授予了好几种跟水有关的法术,除了水上漫步,还可以令河水隔开,走进水中打坐,出来且滴水不沾。

 后来龙婆蜀回到家乡探望亲人,结果经过父母和亲戚们的挽留,大师决定留下来,住在当地一间荒废很久的古庙。此庙前面就是Mae Nam Chao Phraya,又称湄南河(Maenam River),名为Wat Outong,经过龙婆蜀多年的扩建,后改名为Wat Makhamtow至今。

在Wat Makhamtow前面的大河中有许多的鳄鱼,常常侵害村民, 龙婆蜀感到同情,他便取了一杯水走到庙前的码头处把水加持后到进河里,然后说和尚不能杀生,所以只能施法保护人民而已。说也奇怪以后凡鳄鱼游在村庄的范围 之内,必不能潜进水里,只能浮在水上,村民也就有了防备,从此就没有听到鳄鱼伤人的案件了。

而这些神奇的法术据说只传给了Chupom王子,而其他弟子只得到关于挡灾避险,招财招人缘的法门。但在佛历2466年随着与Chupom王子的去逝和龙婆蜀圆寂,这些能变化的神通法门据说也随之在泰国失传。

于佛历2466年五月, Chupom王子得了瘟疫而逝世,享年44岁。而同年12月, 龙婆蜀也安详的圆寂了,享年75岁。当龙婆蜀的灵柜摆在Wat Makhamtao举行仪式时,竟无故出现了近万条壁虎团团围观,犹如万条鳄鱼前来朝圣,从此一代圣僧就此圆寂了。