描述

冤亲债主是什么?人倒霉,生病,诸事不顺,是冤亲债主来讨债吗?如何化解?

浏览: 作者: 来源: 时间:2021-05-31 分类:宝哥干货
再则无形方面,应该加强我们自身的能量场,无论诵经拜忏,乃至作种种事相的功德等,当我们能达到这样的程度时,就能体现普门品所谓是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害的境界,因为我们的能量,早在无形众生之上,如我们双眼不能直视太阳一样,众生当然不能找上我们,二者假设我们修行已经契入到另一境界时,如空性或净土,那冤亲债主更不可能去到那里及找上我们,所以平时累积具足的功德,至为重要

下载 (6)


一般人只要听到「冤亲债主」四个字,就会有「是我欠他的」、「不是冤家不碰头」或者「真是业障」的想法!要不然就是身心事业不顺时,在法会中立了一支「冤亲债主」的牌位,就算超度了!感觉上,我们容易把「冤亲债主」当成一个名词,而且是个不吉祥的字眼。

其实「冤亲债主」是什么呢?他就是我们生生世世在三界六道中,已超生或未超生的一切六亲眷属。意思就是说:他们都是我们过去及现在的亲人。这关系就如同我们与现世父母子女的相处模式,如果恶缘较多、善缘不具者,称为「冤」,如果善缘较多、彼此相应者,称为「亲」,或说他们都曾是我们的亲人,所以也叫「亲」,然而不管善缘恶缘,皆有未了的因缘,所以称为「债主」。可见「冤亲债主」不一定是不好,只要是善缘的又何妨呢?

而且能成为冤亲债主的,一定是我们的亲人,若非亲人,还不至于构成冤亲债主呢?

正如《梁皇宝忏•解冤释结第九》中云:又复六亲,一切眷属,皆是我等三世怨根。一切怨对,皆从亲起。若无有亲,亦无有怨。若能离亲,即是离怨,何以故尔?若各异处,远隔他乡,如是二人,终不得起怨恨之心。得起怨恨,皆由亲近。

的确如此,人与人的相处,都是太亲近了,反而缺少距离美,所以产生了种种的嫌隙,你看,牙齿就是因为与舌头太接近,才会常咬到,所以我们应该学习「将仇人当亲人」,因为要懂得冤亲平等,更重要的是「将亲人当陌生人」,由于我们彼此太亲,就会靠势(台语),而忘了分寸、忘了礼数,所以造成愈亲的人,彼此伤害愈深的情形。

 债主 (1)

至于「冤亲债主」的范围有多广呢?一般说包括「六亲眷属」,就是指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属,除此尚包括父六亲,母六亲,以及一切亲朋好友六亲之眷属等,当然若以种类来区分,冤亲债主不外乎五种:第一类是我们累劫(包括现在)的父母,他们滋养我们的色身;第二类是我们累劫(包括现在)的师长,他们培养我们的法身;第三类是我们累劫杀害的生灵,重者到杀人,轻者伤杀飞空着地微细众生;第四类是我们现在世所杀害的生灵,若要细论,除了今生杀业,还包括我们与别人所结的恶缘;第五类其余一切缘深缘浅者,乃至我们亏欠或伤杀的一切众生,皆属冤亲债主!

如此说来,每个人一世的冤亲债主何止百人,如以轮回一万世来算,我们的冤亲债主又是何其的多啊!难怪末法众生,愈是轮回,业报愈差。在这些冤亲债主中,除了已解脱、或得生净土者之外,多数皆在冥界飘荡,他们具有一定的通力,能够在时间及空间的因缘交错下,找到多生累劫的亲人或仇人。而当他们找到了对象,会导致当事者身体病痛或精神不安等等……,类似这样的情形,就算是被冤亲债主找上门了。(民间即称之为「卡阴」)

或许有人会问,被仇人找上也就算了!但为何我们过去的亲人也会来害我们?找我们呢?其实这不难理解,试想,如果我们有小孩,小孩的一切需求,会找谁呢?如果我们父母健在,他的一切渴望,会仰赖谁?自然是为人父母、为人子女的我们啊!再则,受苦的冥界众生,犹如在大海中漂浮,当他好不容易看到一块可以乘载及救度他的木头(指我们),他当然是死命地紧捉不放的!

所以当过去世的亲人找上我们,并非他们想加害我们,只不过想藉由我们替他们超度罢了!差别是,因为他们在冥界,属于负能量,而我们在阳间,属于正能量,当负能量靠近时,我们自然不舒服,甚至产生身体上的不适或精神上的失常现象,而且附着时间愈久,各类病况愈为严重。尤其当我们是壮年能量场正强时,冤亲债主附身的机率并不高,这象是一颗茁壮的大树,若只是小风小雨,对它而言,并不会构成伤害;然而到了大树变为枯树时,这时的一点小风小雨,就足以令它折枝,就像树枯人衰的道理一样,当我们上了年纪,能量场渐弱时,冤亲债主找上门的机会就大多了!

161Z05B8-0

以此类推,我们被「冤亲债主」找上的机率实际上是蛮高的,除非是当事人的运势较强,随时正念相续,或自我修持的证量够高,如《慈悲三昧水忏》中,悟达知玄国师曾因十世高僧,而冤亲债主寻仇不得的案例即是;但国师也因抵不过名利薰心之弊,一时失却正念,而感乘时获报之罪。所以,一切善恶业报,不是不报,只是时机未到。重点是,当过去的亲人或仇人找上我们时,我们的心态是—赶走他们呢?还是度化他们呢?我想,多数的人还是希望以「冤家宜解,不宜结」的态度,去度化他们,这也正是我们要教导大家,正确修行及度众的方法与观念!

当然面对冤亲债主找上门的问题,除了正确的心态化解外,更重要的是平时如何的防备,或说加强自我的能量。就像当我们生病了,其实不管是看中医或者是西医,都是果报现前之后的补救方式,如同佛经所云:「众生畏果」一样,但学佛人应该学习「菩萨畏因」的警觉,所谓「预防重于治疗」,所以在有形方面,我们应该加强每个人的免疫功能,才是根本解决之道,而不是一昧地寻找良医。

再则无形方面,应该加强我们自身的能量场,无论诵经拜忏,乃至作种种事相的功德等,当我们能达到这样的程度时,就能体现《普门品》所谓:「是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害」的境界,因为我们的能量,早在无形众生之上,如我们双眼不能直视太阳一样,众生当然不能找上我们,二者假设我们修行已经契入到另一境界时,如空性或净土,那冤亲债主更不可能去到那里及找上我们,所以平时累积具足的功德,至为重要。

 66c100052230d1a65ef3

总而言之,「冤亲债主」不单单只是个名词而已,他反倒是个活生生的动词;再者「冤亲债主」也不一定都是不好的,他也有可能是我们过去世在天界的亲人,或是他已得生净土的眷属,他是为了报恩而来的;纵使是报仇来的,也希望藉此因缘,化解这一段的冤业,所谓「是福不是祸,是祸躲不过啊!」所以「冤亲债主」并不可怕,该如何用正确的知见及态度,去面对我们的「冤亲债主」才是最重要的!